La Democracia Vestida
La democracia vestida
Teódulo López Meléndez
Para hablar de vestidos seguramente hay que ir hasta los griegos, pero precisando que semejante viaje se debe hacer sólo cuando se refiere uno a los vestidos de la democracia. Los vestidos pueden estar de moda o demodé porque, al fin y al cabo, la palabra moda nos llegó al español del francés mode y esta a su vez del latín modus, sólo que el lenguaje traicionero puede indicarnos que moda es un mecanismo regulador de elecciones. Del resto –de ponerle vestidos a la señora democracia- se encargaron las llamadas ideologías las que, aún hoy, fabrican adjetivos en serie sin aceptar que son ellas las pasadas de moda. Para rendir honor al origen de la palabra moda no hay como citar a Ives Saint Laurent: “A lo largo de los años he aprendido que lo importante de un vestido es la mujer que lo lleva.”
No había quórum, no había manera de tomar decisiones, era menester recurrir a incentivos económicos para que los ciudadanos concurriesen. Está en crisis la democracia, exclamaron los más preocupados. Este primer despojo de la moda ocurría por allá en Atenas y quien lo denunciaba era nada menos que Aristóteles. Para bajar las preocupaciones, Aristófanes escribió La asamblea de las mujeres donde, sin contemplaciones mira el delicado asunto con ojos de sátira. En efecto, Blépiro, asambleísta él, padece de estreñimiento y tiene que dedicarse a resolverlo, lo que hace que algunos vivos se aprovechen de tan arduo esfuerzo para ejercer la democracia con otro vestido.
El acto político es un acto de movilización de voluntades ajenas con eficacia suficiente para que resulte afectado el envoltorio, esto es, lo que está de moda. El filósofo Saint Laurent, a la manera racionalista del pensamiento francés, tal como lo cito, descubrió no obstante que lo importante es la mujer y no el vestido. Resulta indispensable recurrir a la escuela cínica cuando a la democracia se le pone el mismo vestido de la dictadura, sin darse cuenta que son dos mujeres muy distintas. Blépiro, el personaje de Aristófanes, nos deja claro que mientras algunos resuelven sus problemas digestivos otros asumen el protagonismo.
Uno de los vestidos múltiples que se le ponen a la democracia –además de los múltiples adjetivos- es el de la resolución de problemas. De manera que los que quieren hacer llegar a los ciudadanos a la convocatoria se esmeran en extraños anuncios. Uno –mientras transcurre este verano y se dedica a salir de agosto de la mejor manera posible- constata que no hacen algo distinto que tratar de vestir la democracia con trajes de siglos pasados, como si aquí estuviésemos en un museo de la moda y no en la urgente necesidad de rescatar al peor de los sistemas de gobierno -a excepción de todos los demás- como se dice en la ya clásica sentencia.
De esta manera los que recurren al acto político se convierten en sastres y no en hombres de Estado o en pensadores de nuevos códigos de ADN. Cuando uno habla de nuevas concepciones dicen que fulano de tal es su modelo, sin darse cuenta que se refieren a un pensador del siglo XIX. Cuando uno requiere de nuevos incentivos conceptuales para modificar la asamblea y el acto político, argumentan que la academia acabó con los “neo” y que todo es como lo dijo el clásico de comienzos del siglo XX. Así, la democracia se queda vestida con los trajes antiguos, mientras uno trata de rescatar a la mujer que embadurnada con tales telas acompaña a Aristófanes a los baños públicos de Atenas.
A estas alturas habremos entendido que no se trata de trajes lo que requiere la democracia. Lo que requiere es una reinvención, porque ofrecerle a los pueblos incentivos para que haga quórum en el acto político es como triplicar los óvalos que tanto molestaban a Aristóteles. Y como los griegos eran unos verracos y se las pasaban en la academia fuera de Atenas, siguieron inventando con la esperanza de que estas sociedades de origen cultural greco-latino mantuviesen la invención en lugar de dedicarse a hacer desfiles de moda. En buena parte la República Romana lo hizo, hasta el punto de que aquellos granjeros ilustrados que son llamados padres de la nación norteamericana la tuvieron más que presente.
Ahora andamos en esto que llaman el siglo XXI. La tecnología ha transformado el concepto de poder. Los ciudadanos ahítos de tanta tela vieja se marchan al sonido de las renovadas flautas del populismo y de los raídos vestidos ideológicos. Y los de la democracia lo único que pretenden es desempolvar los baúles, sacudir la telarañas, pedir restitución de la vieja monarquía que dejó a la gran dama expuesta ante las acciones de la rapiña militarista. Asocian –indebidamente es obvio- a democracia con mercado, cuando el asaltante de la dictadura desnuda se va en lenguaradas sólo atinan a reclamar respeto absoluto ante el altar de la propiedad privada. Eso se llama desconocer la evolución del pensamiento, sobre todo porque la dama de la que nos estamos ocupando no es un cuerpo con vida eterna que simplemente no envejece, sino que es un conjunto de pensamiento e ideas que se llevan a la realización en lo que he recordado a lo largo de este texto se llama acción política.
O el endeble cuerpo se reconoce como más importante que los vestidos o los restauradores del ancien régime se van a quedar con los crespos hechos. Lo peor no es que se queden ellos, es que dejen a toda una sociedad a merced de los depredadores. De manera que para tranquilidad de Aristóteles hay que reinventarse la democracia, hay que hacerla de este siglo, hay que dar respuesta a las quejas, como esa que va sobre el eclipse de la representación y de los partidos como dueños totalitarios de las postulaciones.
En definitiva, hay que dejar a Blépiro resolviendo su estreñimiento y darle un poco de descanso a Aristófanes, también porque ya Aristófanes no hay, lo que queda son simples Awards.
Sobre el Autor
Ensayista, novelista, poeta,traductor de poesía, abogado, diplomático. Autor de más de 30 libros
(Articuloz SC #2977684)
Fuente – http://www.articuloz.com/politica-articulos/la-democracia-vestida-2977684.html
Categories: international Tags: Aristofanes, Aristoteles, democracia, Grecia, Saint Laurent
Los Árabes Bebiendo De Su Propio Veneno
por: José Brechner
JOSE BRECHNER
Arabia Saudí fue quien inició la yihad diseminando la filosofía intolerante del wahabismo, siguiendo las enseñanzas de Mahoma “el guerrero”. A medida que se enriquecía con el petróleo, financió la construcción de mezquitas en todos los rincones de la tierra.
Según Reza F. Safa, autor de “Dentro del Islam”, desde 1973 el reino saudí ha gastado 87.000 millones de dólares para imponer el wahabismo en los Estados Unidos, Europa, África y el sudeste asiático.
De acuerdo a información oficial del gobierno saudí, se construyeron, y financiaron el mantenimiento de, 1.500 mezquitas, 202 colegios, 210 centros islámicos, y 2.000 escuelas musulmanas en Norte y Sudamérica, Europa, Asia y Australia.
Su venenoso discurso antioccidental fue indoctrinado en las madrazas. En sus mezquitas, sus clérigos infestaron a sus fieles de odio contra los cristianos y judíos. Su poderoso dinero compró la mayoría de los medios de comunicación, que hoy, o callan la brutalidad de sus crímenes cometidos bajo la sharia, o tuercen la verdad de sus intenciones y acciones.
Los saudíes tuvieron un éxito tan colosal, que hoy la yihad excede a su control. Al Qaida, nacida en su seno, es el alumno que se volvió más severo que el maestro, y es su más temible juez, puesto que exige mayor rigidez de sus monarcas.
La Guerra Santa no sólo fue adoptada por los sunitas sino que los chiitas de Irán también quieren conquistar el globo e imponer su propia versión del Islam, creando un nuevo califato. Y es aquí donde comienza el peligro para los árabes, particularmente para los más débiles militarmente, y consecuentemente los más moderados: los Emiratos Árabes Unidos.
Los Emiratos desean abrirse al mundo como centros turísticos y de negocios, pero Irán los puede conquistar o hacer añicos en minutos. Desde otro vulnerable flanco, si los terroristas atacan en sus países, acabarían con sus pacíficas aspiraciones y multimillonarias inversiones, por tanto, tienen coimeados con muchos millones a los palestinos para que no les pongan bombas. Y por supuesto a Al Qaida, a quien no le gusta ver tierra árabe pisoteada por los infieles.
Si Irán adquiere poderío nuclear, destruirá a todo aquél que se le ponga enfrente, y buscará obtener el dominio absoluto sobre los sunitas, porque ante el califa deben postrarse todos los musulmanes.
Turquía, persuadida de que la guerra será ganada por los ayatolas, quiere sacar tajada y decidió unírseles, separándose voluntariamente, aunque no oficialmente, de Europa y de la OTAN, haciéndole un gran favor a Occidente.
Todo esto sucede mientras Estados Unidos exige mayores sanciones contra Irán, y Rusia declina enviarle misiles para su sistema de defensa antiaéreo.
Irán, de improviso, frente al rechazo que genera en el colectivo árabe, está buscando el apoyo de su milenario competidor por la supremacía islámica: Arabia Saudí. Su Ministro de Exteriores dijo que: “las diferencias entre ambos países sólo sirven a los intereses del régimen sionista y los enemigos de la región y el mundo musulmán”. Habló de “cooperación” y de “promover las relaciones bilaterales al más alto nivel”.
Los saudíes saben que no pueden confiar en los iraníes, y están tan preocupados por los ayatolas, que dieron a entender que cerrarán los ojos, permitiéndole el uso de su espacio aéreo a Israel, de manera que pueda defenderse, y defenderlos, lanzando una guerra preventiva contra Irán. Al fin y al cabo si va a haber un nuevo califato, éste tiene que ser de la familia Saud.
Sobre el Autor
Biografía corta Analista Internacional Biografía José Brechner nació en Bolivia. Fue diputado -1985-1989- embajador, y miembro fundador de Acción Democrática Nacionalista, partido político de centro-derecha. Presidió la comisión de Política Exterior del Congreso Nacional de Bolivia y actuó como representante oficial del país ante distintos foros y organismos internacionales, entre ellos, la OEA. Durante su actividad congresal fue catalogado por todos los órganos de prensa de Bolivia, como el mejor parlamentario del país. Columnista de opinión y analista político con presencia regular en prestigiosos periódicos de Latinoamérica, Norteamérica, Europa y el Medio Oriente, es el periodista boliviano más leído en el mundo. Participó en importantes programas televisivos del calibre de “60 Minutes” y “The MacNeil/Lehrer Report”. Brechner es activo defensor de la propiedad privada, de la economía de mercado y de las libertades y derechos del individuo. Jose Brechner was born in Bolivia. A former congressman and ambassador, (1985-1989), was a founder member of Accion Democratica Nacionalista, a right of center party. He was chairman of the Foreign Affairs Committee at the Bolivian Congress, and represented the country at several international forums included the Organization for American States (OAS). During his mandate, was nominated by all Bolivian media as the best congressman. OPED writer and Political Analyst, his articles are published in journals from North America, Latin America, Europe and the Middle East. He is the most popular Bolivian journalist in the world today. Brechner was invited to participate in high rank TV shows, as “60 Minutes” and “The MacNeil/Lehrer Report”. Brechner is an active defendant of private property, free market economy, and individual freedom and rights.
(Articuloz SC #2963407)
Fuente – http://www.articuloz.com/politica-articulos/los-arabes-bebiendo-de-su-propio-veneno-2963407.html
Categories: international Tags: Arabia Saudi, Islam, Mahoma
